人間通訊社

佛光山小港講堂於10月20日舉辦佛學講座，邀請佛光大藏經編藏處史傳藏編輯妙貫法師主講「度一切苦厄」。法師首先讚揚講堂信眾的義工服務，並深入解說「度一切苦厄」的佛法精髓。逾百位信眾參與，現場掌聲熱烈，眾人同霑法益，體悟如何在生活中離苦得樂。

妙貫法師以近期全球的天災人禍，包括戰爭、疫情、地震等，說明苦厄的無處不在，並強調學佛的重要性。因此大家能在小港講堂學佛，接觸到佛光山開山祖師星雲大師「人間佛教」的思想，實是件幸福快樂的事。

法師提出「何謂一切苦厄？」這個問題，並播放「人生苦短」的影片進行解說。他指出，人生充滿八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等，特別是五蘊熾盛苦。五蘊即色、受、想、行、識，是構成人的五大要素，這些要素會因造業而讓身心煩惱不斷，周而復始，如同烈火燃燒般痛苦不堪。

法師引用《心經》中的教誨：「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，強調透過修行，可以洞察五蘊的虛幻本質，從而解脫生死輪迴，脫離三界的苦海，真正擺脫一切苦厄。

法師進一步解釋「五蘊非有」，指出五蘊是由因緣和合而生的假法，並無真實的自性，因此稱「非有」。他引用《增一阿含經》中的比喻：「色如聚沫，受如浮泡，想如野馬，行如芭蕉，識為幻法」，強調當我們了悟諸法無我，便能隨遇而安、隨緣自在。

接著，法師提到法達禪師因誦念《法華經》三千多部而產生慢心，六祖惠能大師用一偈提醒他：「心迷法華轉，心悟轉法華。」這句話的意思是，當內心能實踐經文的義理，便能轉化經文為內在力量；反之，若僅口誦經文卻無實踐，則會被經文所束縛。

法師還以一個例子提醒信眾不要執著於自我。他說，若有人拿到發票誤以為中獎，那是「有我」的執著；反之，沒有中獎反而代表「無我」的涅槃狀態。再舉一例說明，10歲和60歲的自己，究竟哪一個才是「我」？佛教講「無我」，即我們的身體和心靈在不斷變化，沒有固定的「我」。如《三時繫念》所說：「人人分上，本有彌陀；個個心中，總有淨土；了則頭頭見佛，悟來步步西方」，即每個人心中都有解脫的可能。

最後，法師強調「正觀五蘊」的重要性，引用《雜阿含經》說：「如是觀色、受、想、行、識無常，則為正觀；正觀者生厭離，厭離者心解脫。」星雲大師也曾說，若能正觀緣起無常、諸法無我，就能遠離愛欲與煩惱，而煩惱正是束縛我們的最大障礙。一旦煩惱消除，我們便能獲得生命的解脫。

「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」法師總結，當我們看透生命本質的無自性，便能在每個當下獲得真正的自在。